 | | |
| | |
|
Spaces home  PARTAGEONS NOS PASSIONSPhotosProfileFriends |  Tools   |
|
December 05 Pourquoi des poèmes de Modaffar NouabPour rendre hommage aux poètes libres, qui disaient "non" lorsque une majorité disait "oui" ou se taisait ! Par nostatalgie, jeunes, on apprenait ces poèmes et on les discutait tout en rêvant du jour ou on pourrait circuler de l'océan jusqu'à l'océan sans visa ni autorisation ! Pour ceux et celles qui visitent ce blog découvrent une poésie qui n'est pas transcrite dans les manuels scolaires et universitaires. December 03 ياقاتلتي
ياقاتلتي يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي أهاجر في الفقر وخنجرك الفضي بقلبي.. وأولادي عشقتني بالخنجر.. والأجر بلادي ألقيت مفاتيحي في دجلة أيام الوجد وما عاد هنالك في الغربة مفتاح يفتحني ها أنذا أتكلم من قفلي من أقفل بالوجد وضاع على أرصفة الشارع سيفهمني من كان مخيم يقرأ فيه القرآن بهذا المبغى العربي سيفهمني من لم يتزوّد حتى الآن.. وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين سيفهمني من لم يتقاعد كي يتفرغ للهو سيفهم أي طقوس للسرية في لغتي وسيعرف كل الأرقام.. وكل الشهداء.. وكل الأسماء وطني علمني ان أقرأ كل الأشياء وطني علمني أن حروف التاريخ مزورة حين تكون بدون دماء وطني علمني ان التاريخ البشري بدون الحب عويلاً ونكاحاً في الصحراء يا وطني هل أنت بلاد الأعداء؟ هل أنت بقية داحس والغبراء؟ وطني أنقذني من رائحة الجوع البشري مخيف أنقذني من مدن يصبح فيها الناس مداخن للخوف وللزبل مخيس من مدن ترقد في الماء الآسن كالجاموس الوطني وتجتر الجيف أنقذني كضريح نبي مسروق في هذي الساعة في وطني تجتمع الأشعار كشعب النار وترضع في غفوات البر صغار النوق يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق في العلب الليلية يبكون عليك ويستكمل بعض الثوار رجولتهم ويهزون على الطبلة والبوق أولئك أعداؤك يا وطني من باع فلسطين سوى أعداؤك أولئك يا وطني من باع فلسطين وأثرى بالله سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام ومائدة الدول الكبرى فإذا أجن الليل تطق الأكواب بأن القدس عروس عروبتنا من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة أقسمت بأعناق أباريق الخمر وما في الكأس من السم وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت تكرش حتى عاد بلا رقبة أقسمت بتاريخ الجوع.. ويوم السغبة لن يبقى عربي واحد ما دامت حالتنا هذي الحالة بين حكومات الكتبة القدس عروس عروبتكم فلماذا أدخلتم كل زنات الليل الى حجرتها وسحبتم كل خناجركم وتنافختم شرفاً وصرختم فيها ان تسكت صوناً للعرض فما أشرفكم أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة أولاد الفعلة لست خجولاً حين أصارحكم بحقيقتكم ان حظيرة خنزير أطهر من أطهركم تتحرك دكة غسل الموتى اما انتم لا تهتز لكم قصبة الآن أعريكم في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي في كل زقاق أجد الأزلام امامي أصبحت أحاذر حتى الهاتف.. حتى الحيطان.. وحتى الأطفال أقيء لهذا الأسلوب الفج وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين تعالوا نتحاكم أمام الصحراء العربية كي تحكم فينا أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين ويا حكاماً مهزومين ويا جمهوراً مهزوماً ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ونكابر ما أوسخنا لا أستثني أحداً هل تعترفون آنا قلت بذيء رغم بنفسجة الحزن.. وايماض صلاه الماء على سكري وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والسكنات ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى يا جمهوراً في الليل يداوم في قبر مؤسسة الحزن سنصبح نحن يهود التاريخ ونأوي في الصحراء بلا مأوى هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية هذا وطن أم مبغى؟ هل أرض هذي الكرة الأرضية.. أم وجر ذئاب؟ ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي؟ ماذا تدعى سمة العصر وتعريص الطرق السلمية؟ ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم وشرب الأنخاب مع السافل فورد؟ ماذا يدعى ان تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين؟ ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد؟ ماذا تدعى الجلسات الصوفية في الأمم المتحدة؟ ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني الى قابوس؟ - وقابوس هذا سلطان وطني جداً لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى وخلافاً لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطياً ولذلك تسامح في لبس النعل.. ووضع النظارات فكان ان اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله وإحدى صحف الإمبريالية قد نشرت عرض سفير عربي يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات وقدام حفاة (صلاله) ومن لا يعرف ان الشركات النفطية في الثكنات هناك يراجع قدرته العقلية.. ماذا يدعى هذا؟ ماذا يدعى تبرأة الملك السفلس في التاريخ العربي ولا يشرب إلا بجماجم أطفال (البقعة) أصرخ فيكم أصرخ أين شهامتكم ان كنتم عرباً.. بشراً.. حيوانات فالذئبة حتى الذئبة تحرس نطفتها والكلبة تحرس نطفتها والنملة تعتز بثقب الأرض أما انتم فالقدس عروس عروبتكم فلماذا أدخلتم كل السيلانات الى حجرتها ووقفتم فيها ان تسكت صوناً للعرض فأي قرون أنتم أولاد قراد الخيل كفاكم صخباً خلوها دامية في الشمس بلا قابلة ستشد ظفائرها.. وتقيء الحمل عليكم ستقيء الحمل على عزتكم ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم ستقيء الحمل عليكم بيتاً.. بيتاً وستغرز أصبعها في أعينكم أنتم مغتصبي.. حملتم أسلحة تطلق للخلف وثرثرتم.. ورقصتم كالدببة كوني عاقرا أي أرض فلسطين كوني عاقرا أي أم الشهداء من الآن فهذا الحمل من الأعداء ذميم.. ومخيف لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية يا أمراء الغزو فموتوا.. سيكون خراباً.. سيكون خراباً.. سيكون خراباً هذي الأمة لابد لها ان تأخذ درساً في التخريب..... مظفر النواب ثلاثة أمنيات على بوابة السنة الجديدةمرة أخرى على شباكنا تبكي
ولا شيء سوى الريح وحبات من الثلج.. على القلب وحزن مثل أسواق العراق مرة أخرى أمد القلب بالقرب من النهر زقاق مرة أخرى أحنى نصف أقدام الكوابيس.. بقلبي وأضيء الشمع وحدي وأوافيهم على بعد وما عدنا رفاق لم يعد يذكرني منذ اختلفنا احد غير الطريق صار يكفي فرح الأجراس يأتي من بعيد.. وصهيل الفتيات الشقر يستنهض عزم الزمن المتعب والريح من القمة تغتاب شموعي رقعة الشباك كم تشبه جوعي و (أثينا) كلها في الشارع الشتوي ترسي شعرها للنعش الفضي.. والأشرطة الزرقاء.. واللذة هل أخرج للشارع؟ من يعرفني؟ من يشتريني بقليل من زوايا عينها؟ تعرف تنويني.. وشداتي.. وضمي.. وجموعي.. أي إلهي ان لي أمنية ان يسقط القمع بداء القلب والمنفى يعودون الى أوطانهم ثم رجوعي لم يعد يذكرني منذ اختلفنا غير قلبي.. والطريق صار يكفي كل شيء طعمه.. طعم الفراق حينما لم يبق وجه الحزب وجه الناس قد تم الطلاق حينما ترتفع القامات لحناً أممياً ثم لا يأتي العراق كان قلبي يضطرب.. كنت أبكي كنت أستفهم عن لون عريس الحفل عمن وجه الدعوة عمن وضع اللحن ومن قاد ومن أنشد أستفهم حتى عن مذاق الحاضرين يا إلهي ان لي أمنية ثالثةان يرجع اللحن عراقياً وان كان حزين ولقد شقّ المذاق لم يعد يذكرني منذ اختلفنا أحد في الحفل غير الإحتراق كان حفلاً أممياً إنما قد دعي النفطولم يدع العراق يا إلهي رغبة أخرى إذا وافقت ان تغفر لي بعد أمي والشجيرات التي لم أسقها منذ سنين وثيابي فلقد غيرتها أمس.. بثوب دون أزرار حزين صارت الأزرار تخفى.. ولذا حذرت منها العاشقين لا يقاس الحزن بالأزرار.. بل بالكشف في حساب الخائفين اخر قصيدة لمظفر النواب- القصيدة مهداة الى لبنانكهرمان ... يا كهرمان الوطن المتساوي الأضلاع رجسٌ لن يقبله منذ الآن الأمريكان * كهرمان ... يا كهرمان في يوم واحد تتناقص ثلاثة بلدان طهرانٌ تقضم من كبد البصرة ومن إبطيها تُسحل غزة وعلى “ أربعة عشر “ صليباً يتخوزق لبنان * كهرمان ... يا كهرمان هل علم فلسطين هو الممنوع وتزدحم بأعلام ( الفيفا ) بلادي وبأعلام الألمان * في غزة يتوالى القصف والبلدان العربية تبذل أقصى طاقتها من جُمل “ التنديد “ وعبارات “ العطف “ هذا يستغرب “ الاستخدام المفرط للقوة “ وآخر يدعو الشقيقة اسرائيل لضبط النفس والثالث يخشى من دورة عنف والرابع يُرسل أرخص انواع البطانيات لتحمي القتلى من” أمطار الصيف “ * في القاهرة اجتمع الوزراء ( الحمد لله لم يتأخر منهم واحدْ هذا أكبر إنجاز في هذا الظرف ) قال عمرو موسى استطعنا أن نجمعهم على رأي واحد من أفتى للشيخ حسن أن يخرق إجماع الأمة ويشقّ الصفّ ؟ وفي تونس كاميرات صُنعت خصيصاً للمسجد تحصي شعرات اللحية وتحفظ دعوات المغرب وتؤرشف أسماء العُبّاد تساعد الملكين على الكتفين وتتدخل أيضا لو أن محجبةً مرت من تحت الشباك هذا بلدٌ منفتحٌ لا يسمح أن يسكنه النُسّاك * لجنة تحقيق تنبش تحت” الإسفلت “ وشاليهات السُيّاح من وضع “ الديناميت “ ومن أشعله بسيارات “ الموكب “؟ الولد الفذ لن يتسامح حتى لو ورث “ المستقبل “ و” آذار “ وما ترك “ الجمّال “ “ الجد “ في “ جدة “ لا يسمح والولد الشاطر يسمع آراء العُــقّال * كهرمان ... يا كهرمان من يحمي الآن الخرفان إن كان الذئب صديقاً وحليفاً وهو الآمر والناهي في هذا البستان ؟ * والشيخة “عكا “ في المستشفى بدأت تفتح عينيها من يعرف ، في هذا القصف ، إن كانت تتذكر أبويها ؟ ارشقها بالبحر يا “ حج حسن “ بالرعب فقط ... تسقط آثار الرعب على قدميها * من يتذكر في هذي الأيام صواريخ “ الفاكهاني “ وحصار “ الشيّاح “ لم ينتحر الثوار كما اقتضت المصلحة الليبية فمن منكم يعرف ماذا يفعل في هذي الليلة سُلطان عُمان ؟ * يا سيدي حسن يا سْيدي ... في جُبّتك الخوف أمان يتلفّع “ نصر الله “ إذا جاء بآيات القرآن هذا الفتح الـ ... من عند الله ومن “ مارون الراس “ لا من عند “ الأمريكان “ فسبح بحمد ربك واستغفره لن تبقى “ حيفا “ هادئة بعد الآن في الحانة القديمة - مظفر النوابالمشرب ليس بعيداً.. ما جدوى ذلكأنت كما الاسفنجة تمتص الحانات ولا تسكريحزنك المتبقي من عمر الليل بكاسات الثملين لماذا تتركوها؟ هل كانوا عشاقاً؟ هل كانوا لوطيين بمحض إرادتهم كلطاءات القمة؟ هل كانت بغي ليس لها أحد في هذي الدنيا الرثة؟ وهمست بدفء في رئتيها الباردتين.. أيقتلك البرد؟ أنا يقتلني نصف الدفء.. ونصف الموقف أكثر سيدتي.. نحن بغايا مصرك يزني القهر بنا.. والدين الكاذب.. والفكر الكاذب.. والخبز الكاذب.. والأشعار.. ولون الدم يزور حتى في التأبين رماديا ويوافق كل الشعب.. او الشعب وليس الحاكم أعور سيدتي.. كيف يكون الإنسان شريفاً وجهاز الأمن يمد يديه بكل مكان والقادم أخطر نوضع في العصارة كي يخرج منا النفط نخبك.. نخبك سيدتي لم يتلوث منك سوى اللحم الفاني فالبعض يبيع اليابس والأخضر ويدافع عن كل قضايا الكون ويهرب من وجه قضيته سأبول عليه وأسكر.. ثم أبول عليه وأسكر ثم تبولين عليه ونسكر المشرب غص بجيل لا تعرفه.. بلد لا تعرفه لغة.. ثرثرة.. وأمور لا تعرفها إلا الخمرة بعد الكأس الأولى تهتم بأمرك تدفئ ساقيك الباردتين ولا تعرف أين تعرفت عليها منذ زمان يهذي رأس بين يديك شيء يوجع مثل طنين الصمت يشاركك الصمت كذلك بالهذيان.. فتحدق في كل قناني العمر لقد فرغت والنادل أطفأ ضوء الحانة مرات لتغادر كم أنت تحب الخمرة.. واللغة العربية.. والدنيا لتوازن بين العشق وبين الرمان هذى الكأس واترك حانتيك المسحورة يا نادل لا تغضب فالعاشق نشوان واملأها حتى تتفايض فوق الخشب البني فما أدراك لماذا هذي اللوحة للخمر.. وتلك لصنع النعش.. وأخرى للإعلان.. عفواً يا مولاي فما أخرج من حانتك الكبرى إلا منطفأً سكران أصغر شيء يسكرني فكيف الإنسان سبحانك كل الأشياء رضيت سوى الذل وأن يوضع قلبي في قفص في بيت السلطان وقنعت يكون نصيبي في الدنيا.. كنصيب الطير لكن سبحانك حتى الطير لها أوطان.. وتعود إليها وأنا ما زلت أطير.. فهذا الوطن الممتد من البحر الى البحر سجون متلاصقة سجان يمسك سجان.... December 02 Un hiver qui dure !Un arc en ciel, Qui offre des couleurs à cet hiver qui dure Un éclair, Qui illumine cette longue nuit sans lune Une larme, Et mon amandier rebourgeonne ! November 21 En Hommage à "Une femme qui a aimé la lumière"La prison, c’est laid tu la dessines, mon enfant avec des traits noirs des barreaux et des grilles Tu imagines que c’est un lieu sans lumière qui fait peur aux petits aussi pour l’indiquer tu dis que c’est là-bas et tu montres avec ton petit doigt un point, un coin perdu que tu ne vois pas. Peut être la maîtresse t’a parlé de prison hideuse de maison de correction où l’on met les méchants qui volent les enfants Dans ta petite tête s’est alors posée une question comment et pourquoi moi qui suis pleine d’amour pour toi et tous les autres enfants suis-je là-bas ? Parce-que je veux que demain la prison ne soit plus là (Saida Mnebhi , 26/11/1976) November 12 أحبّائي...إستمعتُ إلى رسالتِكم وفيها العِزُّ والإيمان أحبّائي.. إستمعتُ إلى رسالتِكم وفيها العِزُّ والإيمان فأنتم مِثلما قُلتُمْ رجالُ اللهِ في المَيدان ووعدٌ صادقٌ أنتُم وأنتُم نصرُنا الآتي وأنتم من جبالِ الشمسِ عاتيةٌ على العاتي بِكُم يتحرّر الأسرى بِكُم تتحرَّرُ الأرضُ بقبضتِكم بغضبتِكم يُصان البيت والعِرضُ بُناةُُ حضارةٍ أنتم وأنتم نهضةُ القيمِ وأنتم خالدون كما خلودُ الأرز في القِممِ وأنتم مجدُ أمَّتِنا وأنتم أنتمُ القادة وتاجُ رؤوسِنا أنتم وأنتم أنتُم السادة أحبّائي.. أقبِّلُ نُبْلَ أقدامٍ بها يتشرَّفُ الشَّرفُ بِعزّةِ أرضِنا انغرسَتْ فلا تكبو وترتجفُ بِكُم سنغيِّرُ الدُّنيا ويَسمعُ صوتَنا القدرُ بِكُم نبني الغدَ الأحلى بِكُم نمضي وننتصرُ http://www.juliaboutros.net VOUS DITES LIBRES ?J'ai diné hier avec un couple d'amis à Sqalla, une adresse que j'aime : le lieu est chargé d'histoire et la cuisine est excellente. Mon ami est frustré, il ne comprend pas comment et pourquoi son directeur lie son avancement avec celui d'une collègue.Puis, il ne comprend pas pourquoi une majorité de collègues femmes décident de porter le voile ! Je ne parle pas de cette polémique concernant les libertés individuelles au sein de la Royal Air Maroc qui montre que la bétise humaine n'a pas de limite ! Le polytechnicien de la RAM ne déchiffre pas les tendances lourdes de notre société ! Puis, ce responsable marocain qui refuse d'employer une jeune marocaine qui porte le voile ! Il pense que c'est une expression politique ! Moi, personnellement, je respecte le choix des personnes. Je respecte les libertés. Puis, il y a 21 ans, Amin Tahani est mort pour ces idées sous la torture. Une pensée à lui à tous ceux qui sont morts pour un Maroc plus juste, plus démocrate, indépendant et fort ! November 03 LE CHOIXJ'ai annoncé il y a quelques mois mon départ de chez mon premier employeur avec beaucoup d'émotions et de souvenirs. J'ai quitté mon premier employeur quand je ne pouvais pas évoluer dans un environnement ou la rancune, l'hypocrisie et les intérêts personnels se sont associés au pouvoir. Le résultat est un désastre ! Depuis, entre 150 et 200 années d'expériences ce sont volatisées suite au départ d'une dizaine de cadres hautement qualifiés ou bien la mise en écart d'autres !
Chez mon deuxième employeur, j'ai découvert un autre type d'organisation, un nouveau environnement de travail. Dès les premiers mois, mes valeurs et mes croyances commençaient à subir de fortes "secousses". Le choix était difficile : un titre pompeux, un grand salaire, une voiture de fonction, un gsm, etc. ou bien mes valeurs. Je pense que j'ai pris la bonne décision, aujourd'hui, je suis libre!
et demain, certainement, il sera meilleur ! October 29 LE TALENT ET LA PASSION Il y a des moments qui te marquent pour la vie. Hier (28/10/2006), au défilé Caftan au Carrousel du Louvre à Paris, lorsque le premier modèle d'Albert Oiknine se dévoile au public, il fait apparaître un drapeau qui pétille. Lorsque le styliste dit "C'est mon identité, c'est mon pays ... et on ne pourra jamais me l'enlever" j'ai senti des larmes dans mes yeux. Quel patriotisme ! Quelle leçon de tolérance.
October 26 LES EXCLUS DE LA CULTURELa copie illicite des DVD, CD audio et livres constitue une infraction aux lois qui protègent les droits d'auteurs. C'est un délit sanctionné au Maroc par de lourdes peines d'emprisonnement et fortes amendes. La lutte contre ces infractions constitue une excellente initiative de la part des autorités Marocaines mais comment peut on se procurer des produits culturels récents dans notre pays? J'ai honte de dire, qu'en 2006, les autorités monétaires Marocaines (Banque du Maroc, Office des changes) nous interdisent l'octroi de cartes bancaires valables pour effectuer les paiements en devises pour acheter des produis chez Amazon, FNAC, Virgin, etc. Il est aberrant que les produits culturels ne sont pas disponibles dans nos librairies, etc. Ils pensent que le marché est très réduit! Les deux solutions qui s'offrent réellement sont: a) Prendre des vacances et partir à l'étranger pour voir quelques films, acheter quelques CD, DVD et livres puis jurer au douanier que ce sont des produits acquis pour soi-même ! Mais le "voyage pour la culture" n'est offert qu'aux cadres avec un revenu élevé. b) Attendre le salon annuel du livre, mais le choix reste très limité. Pas de musique, pas de film, que des livres anciens tombés dans le domaine public et imprimés par des Egyptiens, Libanais et autres. Alors, contentons nous de manger du pain et boire du thé vert ! October 20 Je ne veux pas lui dire pour ne pas l’inquiéterKenza (http://murmures.hautetfort.com) a écrit un post intitulé "Pile ou face" sur un sujet important : le partage des inquiétudes et des problèmes avec les siens.
J'ai lu et relu le roman de Tahar Benjelloun "Le dernier Ami" qui traite ce sentiment d'épargner un être cher de ses souffrances et de ses inquiétudes au risque de le perdre!
Doit-on tous raconter et partager nos soucis et problèmes avec les gens qu'on aime?
Rapidement, j'ai tendance de dire non. Pas question d'inquiéter ma famille et/ou mes amis. Un homme est censé les protéger !
Oui, également, pour me protéger et diminuer la pression et le stress occasionnés par ces problèmes. Les partager, les discuter permet de recevoir des conseils, des points de vue différents, et parfois, entendre les histoires similaires à fin de tirer les meilleurs enseignements. Et probablement, voir le monde autrement !
Avec le recul, et mes propores expériences, j'ai tendance de dire, maintenant : oui. Dorénavant,Je vais partager mes problèmes avec mes amis et ma famille. Le fardeau, une fois, partagé, diminue de densité ! Merci Kenza pour ton post qui permet de se remettre en cause et réfléchir d'une façon plus profonde. Et, meilleurs voeux à l'occasion d'Aid Al Fitr, et comme disait Lilia "Have a great day", une très jolie expression ! October 19 ELLE EST PAIX ET SALUT JUSQU'A L'APPARITION DE L'AUBE
October 17 DISCUSSION ENTRE AMISJ'ai pris un café avec des amis. J'ai raconté mon histoire avec cet agent de la délégation du commerce qui a conclu que mon projet de laboratoire d'analyses environnementales n'était pas éligible pour m'accorder un terrain industriel et il ne l'a pas présenté à la comission. J'avais proposé d'écrire une lettre au ministère de tutelle pour dénoncer cette injustice. Mais, l'un de mes amis m'a proposé de regler ce problème en douceur en soudoyant l'agent. Je suis catégorique, je suis contre la corruption, en plus mon projet va contribuer au développement de ma petite ville et offir une dizaine d'emplois à des ingénieurs et techniciens dans une petite ville ou il n' y a pas d'emploi pour cadres. Mon ami m'a traité de naif, de quelqu'un qui ne connait pas comment faire les affaires au pays!
A suvivre October 14 LA REUSSITEUne personne qui réussit au Maroc est soupçonnée d'être opportuniste, malhonnête, etc. Par jalousie, on commence à raconter n'importe quoi sur cette personne afin de le descendre au lieu de fêter sa réussite et d'essayer de profiter de son expérience.
La réussite est corellée au nombre de maisons, de voitures, de femmes, de comptes bancaires, d'argent déposé dans des coffres forts, etc... et jamais à la contribution d'une personne au développement de sa communauté. October 13 LE REVE D'UN MONDE SANS PAUVRESLe comité du prix Nobel pour la paix a vu juste en honorant à la fois une institution exceptionnelle : Grameen Bank (http://www.grameen-info.org/) et son fondateur Pr. Muhammad Yunus, qui sont originaires d'un pays très pauvre: le Bangladesh. Pour lutter contre la pauvreté et l'exclusion, le Pr Yunus a crée une nouvelle approche en mettant en oeuvre le proverbe chinois "Mieux vaut apprendre à pêcher à celui qui a faim, que lui offrir un poisson". Ainsi, et quand toutes les institutions bancaires refusaient de prêter l'argent aux pauvres, Pr. Muhammad Yunus a crée le microcrédit. De cette façon, la Grameen Bank offre aux pauvres la dignité : le montant du crédit alloué, qui semble dérisoire pour une grande majorité, permet à un groupe de femmes de créer de la valeur en produisant des objets d'artisanat, des produits agricoles, etc. et assurer le bien être à leurs familles.
Pr. Muhammad Ynunus a démontré qu'avec des idées innovantes et le travail de proximité, un pays aussi pauvre et surpeuplé peut s'ensortir, se développer et permettre à ces citoyens de vivre dignement.
Au Maroc, la Fondation Zakoura réalise un travail exceptionnel pour lutter contre la pauvreté en reproduisant l'exemple de la Grameen Bank (http://www.zakourafondation.org).
Merci Pr. Muhammad Yunus. Votre contribution à l'humanité est sans égale. September 14 LE BON, LA BRUTE ET TRUAND ... PREMIER JOUR A L'IAVA l'institut Agronomique et Vétérinaire, le bizutage durait une quinzaine de jours. A mon arrivée, j'étais accueilli par le premier comité de mes honorables anciens, qui ont gentiment rangé mes affaires et m'ont invité à passer au stand des inscriptions. Dès ce moment, le ton change, l'honorable ancien chargé des inscriptions te demande ton nom et prénom, sort un badge et te colle un surnom ... le mien "Lawal 3lach T3wal" , c'était le seul privilège accordé au major de l'APESA ! Tu dois oublier ton vrai nom, et te présenter avec courtoisie et soumission aux anciens avec le nouveau surnom ... Puis, la pahse "entretien de bienvenue" ... là, tu reçois des ordres et tu dois les exécuter ... si tu résistes ... d'autres anciens viennent s'amuser et te coller d'autres ordres ... Personnellement, ils m'avaient demandé de me changer : porter ma chemise comme une jupe , mettre mes chaussettes comme des gants, rester tors nu et pieds nus et m'ont ordonné de monter dans le bus... la fameuse ligne 11 ... après , il fallait saluer tous les usagers du bus ... heureusement , ils m'avaient autorisé de descendre juste au deuxième arrêt en face de la cité univ |
Print
